T\u00fa y tu enemigo est\u00e1n de acuerdo en un punto importante\u2026<\/p>\n\n\n\n
Charles Eisenstein lo explica de manera muy sencilla; dice que entre enemigos estamos de acuerdo con un fundamento b\u00e1sico: nosotros somos los buenos y los otros son los malos; Y nuestro enemigo piensa lo mismo (ellos tienen la raz\u00f3n, son pensantes, y los otros -o sea nosotros- estamos equivocados y no pensamos). Entre los pa\u00edses esta ha sido la estrategia desde que existe la civilizaci\u00f3n: convencer a su poblaci\u00f3n de que el otro pa\u00eds es malo, injusto, inhumano, menos que humano, etc., para poder tener unida a las personas, sobre todo en las guerras, y en toda la pol\u00edtica. Y es muy peligroso. En el caso de M\u00e9xico, ahora los que hemos sido medianamente beneficiarios del sistema hasta hoy, ante la situaci\u00f3n del actual gobierno, decimos que las masas est\u00e1n equivocadas, enga\u00f1adas, ignorantes y sin educaci\u00f3n; no tienen capacidad de entender lo que funciona y no en el sistema. Muy independientemente de mis posturas ante las diferentes pol\u00edticas del actual gobierno, esa designaci\u00f3n y condenaci\u00f3n al \u201cotro\u201d como inferior e ignorante es sumamente arrogante; y tampoco cierto realmente -solo son perspectivas de la realidad de distintos puntos de vista o experiencias vividas-. La pol\u00edtica econ\u00f3mica no es ciencia, nadie puede decir con total certeza qu\u00e9 es lo que funciona, ning\u00fan sistema actual est\u00e1 funcionando, vivimos en el pleno insostenibilidad y eso es innegable. \u00bfO me vas a decir que ya \u00edbamos bien? Este mismo discurso que, en este caso, expreso de la situaci\u00f3n actual de M\u00e9xico, ocurre en lo que hablan de Petro en Colombia, Castillo en Per\u00fa, Evo en Bolivia, Boric en Chile; pero tambi\u00e9n a la derecha as\u00ed hablan de Bolsonaro en Brasil y Trump en Estados Unidos. Y tambi\u00e9n de Jes\u00fas en Nazaret.<\/p>\n\n\n\n
Desde esa conjetura, los que se oponen a estos personajes expresan la opini\u00f3n que el personaje es un abusivo que aprovecha de la situaci\u00f3n y enga\u00f1a a la poblaci\u00f3n; o sea, a los ignorantes. Les invito a que no lo veamos as\u00ed. Creo que es mejor y m\u00e1s productivo pensar que estas personas nacieron, o emergieron, desde un contexto. El contexto form\u00f3 al personaje que el sistema necesitaba para encontrar el equilibrio y corregir males que \u201cbusiness as usual\u201d; o sea, el sistema como ven\u00eda funcionando, no ten\u00eda manera de corregirse. Una disrupci\u00f3n era necesaria, as\u00ed que el sistema concibe, engendra y da luz a un disruptor. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 tenemos los l\u00edderes que tenemos? Es un tema interesante de los l\u00edderes generados y nacidos del contexto de un pueblo. Hay un argumento que dice que algunos de estos l\u00edderes son reaccionarios ante el mal y otros son proactivos en la transformaci\u00f3n del contexto, desatorando puntos de empate. Se puede poner los ejemplos de Nelson Mandela y de Mahatma Gandhi, formidables personajes que fueron efectivamente proactivos y desafiantes de los usos y costumbres de la oposici\u00f3n del momento (no hay que olvidar que s\u00ed eran oposici\u00f3n). Desafortunadamente hay mucha evidencia que en ninguno de estos dos casos hubo transformaci\u00f3n; tal vez se evit\u00f3 un enfrentamiento armado y sangriente en su momento cuando eso se esperaba, pero al final la estructura de sus sociedades sigui\u00f3 mayormente sin cambio: India est\u00e1 lejos de ser un pa\u00eds no violento y sigue con un alto grado de disparidad y pobreza; y Sud\u00e1frica sigue mostrando una enorme segregaci\u00f3n entre blancos ricos y negros pobres. \u00bfConfirmar\u00e1 que efectivamente a\u00fan el l\u00edder proactivo no puede cambiar el contexto, la realidad colectiva de la poblaci\u00f3n que lidera? Para m\u00ed, parece indicarnos que efectivamente as\u00ed es; ni el mejor l\u00edder puede cambiar la consciencia colectiva de los que lidera, por lo menos no de una forma como una soluci\u00f3n r\u00e1pida -el quick fix- que so\u00f1amos.<\/p>\n\n\n\n
Un comentario m\u00e1s al respecto: \u00bfa qu\u00e9 \u201ccontexto\u201d refiero cuando digo que el contexto engendra el l\u00edder? No quiero apoyar la afirmaci\u00f3n de algunos que dice que \u201clos pa\u00edses tienen los l\u00edderes, o los gobiernos que merecen porque ellos los escogieron\u201d. Esta aserci\u00f3n lo afirman igual cuando es un sistema democratico u otro sistema, ya que conformarse a otro tipo de sistema es elecci\u00f3n de los pobladores, seg\u00fan el supuesto. No estoy de acuerdo -por lo menos no totalmente-, porque actualmente ning\u00fan pa\u00eds vive aislado de los dem\u00e1s. El contexto que genera la llegada del l\u00edder tiene tanto que ver con factores locales como con influencias externas. Esas influencias externas puede ser tangibles y obvios como invasiones, financiamientos de movimientos pol\u00edticos o grupos de inter\u00e9s, venta de armas a un grupo u otro, mercados, inversiones, etc., pero tambi\u00e9n pueden ser influencias \u201cblandas\u201d como la humillaci\u00f3n que vivi\u00f3 el pueblo alem\u00e1n despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial (adem\u00e1s de la carga financiera), o la humillaci\u00f3n del pueblo ruso despu\u00e9s de la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n
La nosotrificaci\u00f3n de los l\u00edderes<\/p>\n\n\n\n
Carlos Lenkersdorf, ling\u00fcista que vivi\u00f3 14 a\u00f1os con los Tojolabales mayas en Chiapas junto con su esposa, nos comenta de la estructura ling\u00fc\u00edstica de los Tojolabales la constante forma de expresarse desde el \u201cnosotros\u201d. En los idiomas occidentales, por lo menos, y mucho m\u00e1s en tiempos modernos, tendemos a siempre hablar desde el \u201cyo\u201d: hice, com\u00ed, trabajo, pienso, y los Tojolabales casi siempre hablan desde el \u201cnosotros\u201d: hicimos, comimos, trabajamos, pensamos. Pone el ejemplo del robo de una vaca de una comunidad vecina. En nuestra t\u00edpica forma de expresarnos en nuestra comunidad preguntar\u00edamos, \u201c\u00bfqui\u00e9n de nosotros rob\u00f3 la vaca?\u201d, y los Tojolabales preguntar\u00edan \u201c\u00bfqui\u00e9n de nosotros robamos una vaca?\u201d, mas bien ir\u00edan directamente a la pregunta \u201c\u00bfpor qu\u00e9 robamos una vaca?, \u00bfque est\u00e1 desequilibrado en nuestra comunidad?\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que nosotros buscar\u00edamos el culpable para castigar y cobrarle para seguir sin tener que hacer cambios los dem\u00e1s, ellos estar\u00edan indagando c\u00f3mo sanar las relaciones de la comunidad que causaron el desequilibrio y el robo. \u00bfQu\u00e9 tal si pregunt\u00e1ramos sobre la violencia y corrupci\u00f3n y la pobreza desde esta estructura gramatical? \u00bfPor qu\u00e9 nos estamos matando y violentando? \u00bfPor qu\u00e9 estamos generando pobreza? Tendr\u00edamos que dejar de buscar culpables de los problemas, mirarnos y preguntarnos qu\u00e9 estamos haciendo colectivamente que genera violencia y pobreza.<\/p>\n\n\n\n
Lo m\u00e1s importante: no deshumanizar al otro<\/p>\n\n\n\n
El cambio de paradigma m\u00e1s importante que podemos promover es dejar de ver el otro como ajeno y, sobre todo, dejar de verlo como menos que uno (menos preparado, menos educado, menos inteligente, menos pensante). Tengamos curiosidad de entender su punto de vista. Busquemos entender al otro m\u00e1s all\u00e1 de las posiciones pol\u00edticas, sociales y econ\u00f3micas en la superficie para entender la esencia humana que genera esas posiciones. Estoy seguro de que si tomamos el tiempo de entender, comprender, escuchar y sentir a la otra persona, saldremos con un tercer camino mucho mejor que su camino y de tu camino tambi\u00e9n…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Erik Friend<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":2707,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[274,268,272,273,275],"class_list":["post-2706","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-holistik","tag-conciencia-colectiva","tag-empatia","tag-liderazgo","tag-polarizacion","tag-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2706"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2708,"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2706\/revisions\/2708"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bindi.world\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}